यहां हमने CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 दिया है। परीक्षा से पहले विद्यार्थी इन सीबीएसई कक्षा 7 सामाजिक विज्ञान इतिहास नोट्स अध्याय 7 को देख सकते हैं।
CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7: CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 में मध्यकालीन भारत में बसे हुए समुदायों, खानाबदोशों और जनजातियों की अलग-अलग जीवनशैली पर चर्चा की गई है। जनजातियाँ जंगलों, पहाड़ियों और दूरदराज के क्षेत्रों में रहती थीं और अपने नियमों का पालन करती थीं। वे खेती, शिकार और संग्रह पर निर्भर थे।
खानाबदोश लोग चारागाह और काम की तलाश में दूर-दूर जाते थे, जो व्यापार और CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 विनिमय में महत्वपूर्ण था। बंजारा, उदाहरण के लिए, लंबी दूरी तक माल ले जाते थे। दूसरी ओर, एक ही स्थान पर रहने वाले लोग खेती, शिल्प और व्यापार पर ध्यान देते थे।
इस अध्याय में समय के साथ ये समूहों की बातचीत और बदलाव भी बताया गया है। यह दिखाता है कि कैसे खानाबदोशों और जनजातियों के आगमन ने भारत की सांस्कृतिक विविधता को जोड़ा और कैसे उन्होंने नए राजनीतिक और CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 परिस्थितियों के साथ अपने आप को ढाल लिया।
Tribes, Nomads, and Settled Communities: An Overview of Chapter 7 of the CBSE Class 7 Social Science History Notes
CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 के निम्नलिखित नोट्स हैं: विशेषज्ञों ने जनजातियों, खानाबदोशों और बसे हुए समुदायों के लिए भौतिकी वालेह बनाया है। यह अध्याय मध्यकालीन भारत में रहने के विभिन्न तरीकों पर चर्चा करता है।
यह जंगलों और दूरदराज के क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की प्रथाओं को दिखाता है। वे शिकार करने, इकट्ठा करने और खेतों को स्थानांतरित करने पर निर्भर थे।
अध्याय बताता है कि इन समूहों ने एक-दूसरे को बातचीत और प्रभावित करके भारत की सांस्कृतिक विविधता को बढ़ाया और नए CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 परिवर्तनों को जन्म दिया।
PDF Social Science History Notes for Class 7 in CBSE
नीचे दिए गए पीडीएफ लिंक में CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 (जनजातियाँ, खानाबदोश और बसे हुए समुदाय) पर नोट्स हैं। ये नोट्स भौतिकी वालेह के विशेषज्ञों ने लिखे हैं।
ये नोट्स भारत की विविध CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 विविधता और समय के साथ इन समूहों ने बदलावों को अपनाया।
Beyond Big Cities: Tribal Societies
पुराने भारत में, कुछ समाजों ने ब्राह्मणों द्वारा निर्धारित सामाजिक नियमों या रीति-रिवाजों का अनुसरण नहीं किया। इन समाजों को जनजातियाँ कहा जाता था क्योंकि वे अलग-अलग असमान वर्गों में नहीं विभाजित थे। एक जनजाति का हर व्यक्ति पारिवारिक संबंधों से जुड़ा हुआ था।
कृषि, शिकार, संग्रह या पशुपालन से जनजातियाँ जीविका चलाती थीं। कुछ जनजातियों ने इन क्रियाओं को अपने आस-पास के प्राकृतिक संसाधनों का बेहतर उपयोग करने में CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 शामिल किया था। खानाबदोश लोग जगह-जगह चले गए।
जनजातियाँ एकजुट होकर भूमि और चरागाहों को अपने घरों में बाँटती थीं। कई बड़ी जनजातियाँ जंगलों, पहाड़ियों, रेगिस्तानों और अन्य दुर्गम जगहों पर रहती थीं। जाति-आधारित समाजों से अक्सर संघर्ष करते थे,CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 लेकिन वे अपनी स्वतंत्रता और विशिष्ट संस्कृति को बनाए रखने में कामयाब रहे।
संघर्षों के बावजूद, जाति-आधारित और आदिवासी समाजों ने अपनी अलग-अलग आवश्यकताओं को पूरा किया। दोनों समाजों में संघर्ष और निर्भरता का यह रिश्ता बदल गया।
Who Were the Tribal People?
CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 समकालीन इतिहासकारों और यात्रियों ने प्राचीन भारत में जनजातीय लोगों का उल्लेख अक्सर संक्षिप्त रूप से किया क्योंकि उनके पास लिखित रिकॉर्ड नहीं थे। इसके बजाय, उन्होंने अपनी पुरानी रीति-रिवाजों और मौखिक परंपराओं को बचाया। वर्तमान इतिहासकार इन मौखिक परंपराओं का उपयोग करके जनजातीय इतिहास लिखते हैं।
उपमहाद्वीप के लगभग हर क्षेत्र में जनजातियाँ मौजूद थीं और समय के साथ उनका प्रभाव क्षेत्र बदलता रहा। शक्तिशाली जनजातियों ने विशाल भूभाग पर कब्जा CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 कर लिया।
उदाहरण के लिए, 13वीं और 14वीं शताब्दी के दौरान पंजाब में खोखर बहुत बड़े थे, और बाद में गक्खर बढ़ गए। सम्राट अकबर ने उनके प्रमुख कमाल खान गक्खर को एक कुलीन पदक प्रदान किया
लंगाह और अर्घुन ने मूल्तान और सिंध में बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, लेकिन मुगलों ने उन्हें अंततः जीत लिया।
बलूची बहुत बड़ी और शक्तिशाली जनजाति थी, जो उत्तर-पश्चिम में कई छोटे कुलों में विभाजित हुई थी, जो अलग-अलग प्रमुखों के अधीन थे। उपमहाद्वीप के सुदूर उत्तरपूर्वी हिस्से में नागा और अहोम का वर्चस्व था, लेकिन पश्चिमी हिमालय में गद्दी की चरवाहा जनजाति थी।
12. शताब्दी तक बिहार और झारखंड में चेरो प्रमुखताओं का उदय हुआ। 1591 में, अकबर के सेनापति राजा मान सिंह ने चेरो पर हमला किया, उन्हें हराकर बहुत कुछ लूट लिया। हालाँकि, चेरो को पूरी तरह से पराजित नहीं किया गया था जब तक औरंगज़ेब की मुगल सेना ने उनके कई किलों पर कब्जा नहीं किया था। उड़ीसा और बंगाल में रहने वाले मुंडा और संथाल भी इस क्षेत्र की महत्वपूर्ण CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 जनजातियों में से थे।
कोली और बेराड जैसे लोग महाराष्ट्र और कर्नाटक के पहाड़ी इलाकों में रहते थे। कोली गुजरात में कई जगह रहते थे। दक्षिण में बड़ी जनजातीय आबादी थी: कोरगा, वेतार, मारवार और अन्य।
पश्चिमी और मध्य भारत में भील बहुसंख्यक थे। 16वीं शताब्दी के अंत तक, बहुत से भील कबीले शिकारी-संग्राहक बने रहे, और कुछ स्थायी कृषक भी बन गए।
छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और आंध्र प्रदेश में गोंडों की बहुतायत थी।
How Nomads and Mobile People Lived
खानाबदोश चरवाहे अपने जानवरों के साथ लंबी दूरी की यात्रा करते हुए घूमते रहते थे। वे अपने पशुओं से प्राप्त दूध और अन्य उत्पादों पर निर्भर रहते थे और ऊन और घी जैसी वस्तुओं का आदान-प्रदान स्थायी किसानों से अनाज, कपड़ा और बर्तन जैसी आवश्यक वस्तुओं के लिए करते थे।
ये खानाबदोश, बंजारों की तरह, व्यापार में महत्वपूर्ण थे। वे सामान को स्थानांतरित करने के लिए अपने जानवरों का इस्तेमाल करते थे।
बंजारे सबसे बड़े व्यापारी खानाबदोश थे। उनका कारवां “टांडा” था। सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी ने शहर के बाजारों में अनाज लेने के लिए बंजारों का इस्तेमाल किया, जिससे निरंतर भोजन की आपूर्ति होती थी। सम्राट जहाँगीर ने अपने संस्मरणों में कहा कि बंजारे अपने बैलों पर अनाज लादकर शहरों में बेचते थे।
बंजारे मुगल सेना को खाद्यान्न देते थे। 100,000 बैल एक बड़ी सेना को अनाज देने के लिए चाहिए हो सकते हैं।
चरवाहे लोग न केवल पशु पालते थे, बल्कि अमीर लोगों को घोड़े और मवेशी भी बेचते थे। छोटे-छोटे फेरीवालों की कई जातियाँ गाँव-गाँव घूमकर रस्सियाँ, नरकट, पुआल की चटाई और मोटे बोरे बनाकर बेचती थीं।
विभिन्न मनोरंजन व्यवसायी शहरों और गाँवों में प्रदर्शन करते थे, जबकि कुछ घुमक्कड़ व्यापारी या भिक्षुक भी बड़े पैमाने पर यात्रा करते थे। ये व्यस्त और खानाबदोश लोग उन स्थानों की अर्थव्यवस्था और संस्कृति में महत्वपूर्ण थे, जहाँ वे जाते थे।
Changing Society: New Castes and Hierarchies
नए कौशल वाले लोगों की मांग बढ़ी जैसे-जैसे अर्थव्यवस्था और समाज विकसित हुए। इससे छोटे वर्णों या जातियों का जन्म हुआ। ब्राह्मणों में भी नई जातियाँ पैदा हो गईं। जाति-आधारित समाज में कई CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 समूहों और जनजातियों को जाति का दर्जा दिया गया।
ब्राह्मण कुशल कारीगरों, जैसे लोहार, बढ़ई और राजमिस्त्री को अलग जातियों के रूप में मानते थे। जातियां वर्णों की तुलना में समाज को अधिक संगठित करती गईं।
नए राजपूत कुलों ने 11वीं और 12वीं शताब्दी में शासन किया। इन कुलों, खासकर कृषि क्षेत्रों में, हूण, चंदेल और चालुक्य ने धीरे-धीरे पुराने शासकों की जगह ले ली। नतीजतन, एक विकसित समाज का उदय हुआ, जिसमें राजाओं ने अपनी संपत्ति का उपयोग करके शक्तिशाली राज्यों का निर्माण किया।
राजपूत कुलों का शासन आदिवासी लोगों के लिए एक मिसाल है। ब्राह्मणों के समर्थन से बहुत सी जनजातियां जाति व्यवस्था में शामिल हो गईं। इन जनजातियों में अधिकांश लोग निचली जातियों में गए, लेकिन केवल प्रमुख परिवार ही शासक वर्ग में गए।
पंजाब, सिंध और उत्तर-पश्चिमी सीमांत जैसे क्षेत्रों में कई बड़े जनजातीय समूहों ने जल्दी ही इस्लाम अपना लिया, जबकि वे जाति व्यवस्था को अस्वीकार करते रहे।
इन क्षेत्रों में रूढ़िवादी हिंदू धर्म ने बनाया था असमान सामाजिक ढांचा। आदिवासी लोगों के बीच हुए सामाजिक परिवर्तन नए राज्यों की स्थापना से बहुत संबंधित थे।
A Closer Look: The Gonds
गोंड लोग एक बड़े वन क्षेत्र में रहते थे जिसे गोंडवाना कहते थे, जिसका अर्थ है “गोंडों द्वारा बसा हुआ देश।”वे स्थानांतरित खेती करते थे और कई छोटे-छोटे कुलों में विभाजित थे, प्रत्येक में एक राजा या राय था।
दिल्ली के सुल्तानों की शक्ति कम होने के साथ-साथ बड़े गोंड राज्यों ने छोटे सरदारों पर कब्जा करना शुरू कर दिया।
अकबरनामा में गढ़ कटंगा नामक राज्य था, जिसमें 70,000 गांव थे। विशेष गोंड वंशों द्वारा नियंत्रित गढ़ों में विभाजित केंद्रीकृत प्रशासन इन राज्यों में था। प्रत्येक गढ़ को 84 गांवों की चौरासी इकाइयों में विभाजित किया गया था, जो 12 गांवों वाले बरहोटों में विभाजित थे।
जब बड़े राज्यों का उदय हुआ,CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 तो गोंड समाज का स्वभाव बदल गया, जिससे एक ही समाज को अनिवार्य रूप से अलग-अलग CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 वर्गों में बांटा गया। गोंड राजाओं से जमीन मिलने से ब्राह्मणों ने शक्ति प्राप्त की। कुछ गोंड राजा ने संग्राम शाह की उपाधि लेकर राजपूतों के रूप में अपना नामांकन मांगा।
रानी दुर्गावती, अपने छोटे बेटे बीर नारायण की ओर से गढ़ कटंगा पर शासन करती थीं, CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 एक विशिष्ट व्यक्तित्व थीं। राज्य उनके शासनकाल में और भी बड़ा हुआ।
1565 में, हालांकि, मुगल सेना ने गढ़ कटंगा पर हमला किया। रानी दुर्गावती ने बहुत विरोध किया, लेकिन अंततः हार गईं और अपने बेटे की तरह आत्मसमर्पण करने के बजाय मृत्यु को चुना।
गढ़ कटंगा के पतन के बाद भी गोंड साम्राज्य कुछ समय तक चलते रहे, हालांकि वे कमजोर हो गए थे। बाद में उन्होंने बुंदेलों जैसे मजबूत विरोधियों का सामना करना असफल रहा। गढ़ कटंगा जंगली हाथियों को फँसाने और निर्यात करने से प्राप्त धन के लिए जाना जाता था. मुगलों ने कुछ हिस्सा कब्जा कर लिया, जबकि बाकी हिस्सा बीर नारायण के चाचा चंद्र शाह को दिया गया।
The Ahoms: Builders of a New State
13वीं शताब्दी में,CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 अहोम ब्रह्मपुत्र घाटी में चले गए और भूइयां नामक जमींदारों की पुरानी राजनीति को तोड़कर अपना प्रभुत्व स्थापित किया। समय के साथ, उन्होंने छुटिया और कोच-हाजो सहित पड़ोसी राज्यों को अपने अधीन करके एक बड़ा राज्य बनाया।
Ahoom ने 1530 के दशक की शुरुआत में आग्नेयास्त्रों का उपयोग करके अपने क्षेत्र को कई आक्रमणों से बचाया, विशेष रूप से दक्षिण-पश्चिम से। 1662 में मीर जुमला के नेतृत्व में मुगल आक्रमण सहित चुनौतियों का सामना करने के बावजूद, मुगलों द्वारा क्षेत्र पर सीधा नियंत्रण अल्पकालिक था।
जबरन श्रम, जिसे पैक्स कहा जाता था, अहोम राज्य का एक बड़ा हिस्सा था। यह आवश्यकता थी कि प्रत्येक गाँव को पैक्स का एक कोटा मिले, जिससे जनसंख्या में बदलाव हुआ और अहोम कुलों का विखंडन हुआ।
17वीं शताब्दी के पहले भाग तक, प्रशासन अधिक केंद्रीकृत था, जिसमें वयस्क पुरुष सार्वजनिक निर्माण परियोजनाओं में काम करते थे और सेना में सेवा करते थे। क्योंकि अहोम क्षेत्रों में कारीगर जातियों की कमी थी, अहोम समाज कुलों में संगठित था, और कारीगर अक्सर पड़ोसी राज्यों से आते थे।
मूल रूप से आदिवासी देवताओं की पूजा करने वाले ब्राह्मणों का प्रभाव समय के साथ बढ़ता गया, और मंदिरों और ब्राह्मणों को राजा ने जमीन दी। अहोम राजाओं ने अपनी पारंपरिक मान्यताओं को बनाए रखा, लेकिन सिब सिंह (1714-1744) के शासनकाल में हिंदू धर्म सबसे बड़ा धर्म बन गया ।
इन बदलावों के बावजूद, अहोम समाज विकसित होता रहा, कवियों और विद्वानों को जमीन दी जाती रही और रंगमंच को प्रोत्साहन मिलता रहा। बुरंजी नामक ऐतिहासिक पुस्तकें, जो पहले अहोम भाषा में लिखी गईं और फिर असमिया में अनुवादित की गईं, अहोम साम्राज्य और उसकी संस्कृति CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7 के बारे में बहुत कुछ बताती हैं।
Benefits of CBSE Class 7 Social Science History Notes Chapter 7
स्पष्ट विश्लेषण: नोट्स में “जनजाति, खानाबदोश और स्थायी समुदाय” का स्पष्ट विवरण है।
- संयुक्त संरचना: नोट्स अच्छी तरह से व्यवस्थित हैं, इसलिए सूचना को समझना आसान है।
- मुख्य विचारों पर चर्चा हुई: बेहतर समझ के लिए आवश्यक तथ्यों और बिंदुओं पर जोर दिया गया है।
- उदाहरण हैं: जटिल विषयों की सरल व्याख्या दी गई है।
- परीक्षाओं में लाभदायक: वे आवश्यक जानकारी को कवर करते हैं, इसलिए परीक्षा की तैयारी में उपयोगी हैं।
- तत्काल संशोधन: प्रत्येक भाग के अंत में सारांश और मुख्य बातें त्वरित संशोधन में मदद करती हैं।
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